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  • 痛苦来于内心的恶

    有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!” “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!” 师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512775516.html
  • 痛苦源于内心的恶

    劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!" 师父继续微笑着说:"贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。" "要用...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23003476002.html
  • 回 向

    老赵,他对我可说是欺我、害我,能把他除去在一切有情众生之外就好了。”   无相禅师以严厉的口吻说道:“既曰一切,何有除外?”   农夫茫然,若有所失。   人性之自私、计较、狭隘,于这位...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000959300.html
  • 德国汉堡举行佛教传入百年庆祝活动 百年回眸说今昔

    ,稍后汉堡大学(1919年成立)也依样奉行,并把佛教列为课程之一。 20世纪20年代,汉堡曾有两个佛教团体活动比较频繁,可是纳粹的独裁政治在思想领域上的狭隘制约了它们的发展。二战后,对佛教...

    佚名

    |庆祝|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0911254607.html
  • 如本法师答:儒家之仁爱.基督教之博爱.与佛教之慈悲,有何不同之处?

      如本法师答:儒家之仁爱,亦仅限以人类为主;基督教是创造论、一神论,基督教之博爱也同样局限人类为主,不能遍及六道众生的博爱,儒家与基督教如何仁爱与博爱,始终无法突破六道众生的同胞爱,永处人道狭隘之观念,不能正见旁边亦有五道众生存在,是故,仁爱与博爱的真理始终不能周全,有顾此失彼,顾彼失此的危机,儒家与基督教的教义缺陷层出不穷,前后就没有关照六道众生,仅是对人道行仁爱,对人道行博爱,那么,那些...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17265212611.html
  • 由毁谤到祈祷—小乘诽谤大乘的故事

      有些国家的小乘行人,明知自己的宗派不究竟,但不愿意正视它的不足,甚至有些人一味地狭隘、偏激,口口声声说大乘不合理。《喜马拉雅大成就者的故事》中就有一个小乘诽谤大乘的故事:古时候,在菩提迦耶住了一位比丘,喜欢穿小乘的僧袍,到处诽谤大乘僧人及其教义。他认为大乘佛法本尊太多、咒语太复杂,不正统,是歪门邪道,只要有人肯听,他都不惧于指责。   有一天,尼连禅河暴涨,急流冲走了这个比丘。他在水...

    索达吉堪布 讲

    |三宝|诽谤|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10215727568.html
  • 论孝道

    无人孝养之患,是为于父母及祖先之德无由显扬,此诚真不孝也;后人所认为的养儿防老、传递香火之见地,相较之下则显得狭隘。自古忠臣出于孝子之门,以岳飞为例,其乃奉父命从军,不久父亲病故,为父守丧三年;继奉母命...

    见仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415745730.html
  • 五决定

    这种区分比较狭隘,所以不建议听取。  不过在旧宁玛派中也有一种区分是建立在远离一切虚妄分别为准则的基础上的说法。即上师为五佛部上师及其明妃。(这个分法体现了空乐双运、智悲双运、二菩提心双运的含义)处为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083649113.html
  • 佛教之“爱”

    佛教之“爱”   经中云“爱可生爱,亦可生憎;憎能生爱,亦能生憎。”世人常有感叹:爱之愈深,则憎怨之可能愈大。故南传《法句经》中有言:“从爱生忧患,从爱生怖畏;离爱无忧患,何处有怖畏?”世人的爱是狭隘的,从这个“爱”转变,又会生出亲爱、欲乐、爱欲、渴爱等四种。所谓爱,乃指对与自己有亲族血缘关系之情爱而言;所谓亲爱,乃对他人之友情;所谓欲乐,则是对某一特定人物之爱情;所谓爱欲,专指建立于两性之情爱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15365557088.html
  • 有佛法就有办法有佛乐就有希望

    有不和不平的事缘。内有狭隘不解的仇怨,外有分裂祖国的妄想。但是,我们要说,有佛法就有办法,心平天下平;有佛乐就有希望,心安则众生安。   星云法师年届八十仍不辞辛劳,亲率台湾佛光山梵呗赞颂团,从海峡...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324288962.html